கட்டிடக்கலை, கோபுரங்கள், சன்னதிகள்

கோயிலின் அமைப்பு

அண்ணாமலையார் கோயில் ஒன்றனுள் ஒன்றாக அமைந்த செவ்வக வடிவப் பிராகாரங்களால் ஆனது; அனைத்தும் சூரியன் உதிக்கும் கிழக்கை நோக்கியுள்ளன. மிக உள்ளே அருணாசலேஸ்வரர் கருவறை. ஒவ்வொரு வெளிப் பிராகாரமும் பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டது; எனவே பழமையான கற்கள் மையத்தில் உள்ளன. உள்ளே நடப்பது காலத்தில் பின்னோக்கி நடப்பது போன்றது.

கோயிலுக்கு நேர் பின்னே மேற்கில் மலை உயர்ந்து நிற்கிறது. கிழக்குப் பிராகாரங்களில் நின்று திரும்பிப் பார்த்தால் கோபுரங்களும் அருணாசலமும் ஒரே வரிசையில் தெரியும்; இது திட்டமிட்ட அமைப்பு.

கோபுரங்கள்

வளாகத்தில் ஒன்பது கோபுரங்கள் உள்ளன. வெளி மதிலில் நான்கு பெரிய கோபுரங்கள்:

• ராஜகோபுரம் (கிழக்கு): 11 நிலைகள், சுமார் 66 மீ (217 அடி) உயரம் கொண்ட முக்கிய நுழைவாயில்; இந்தியாவின் மிக உயரமான கோயில் கோபுரங்களுள் ஒன்று. விஜயநகர ஆதரவில் தொடங்கப்பட்டு, தஞ்சை நாயக்கர்களால் நிறைவு செய்யப்பட்டது.
• திருமஞ்சன கோபுரம் (தெற்கு).
• பேய் கோபுரம் (மேற்கு): மலையை நோக்கியது.
• அம்மணி அம்மாள் கோபுரம் (வடக்கு): இதைக் கட்டி முடிக்க நிதி திரட்டிய பெண் துறவியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இதுவும் கிழக்கு ராஜகோபுரமும் பக்தர்களுக்கான நுழைவாயில்களாகக் கோயில் அறிவித்துள்ளன.

உள்ளே சிறிய கோபுரங்கள் உள் பிராகாரங்களைக் குறிக்கின்றன. ஹொய்சள மன்னன் மூன்றாம் வீர வல்லாளன் பெயரிலான வல்லாள மகாராஜா கோபுரமும், அருணகிரிநாதருடன் தொடர்புடைய கிளி கோபுரமும் அவற்றுள் அடங்கும்.

மண்டபங்களும் தீர்த்தங்களும்

ஆயிரங்கால் மண்டபம்: விஜயநகர காலத்து இந்த மாபெரும் மண்டபம் கிழக்கு நுழைவாயில் அருகே வெளிப் பிராகாரத்தில் உள்ளது. அதன் செதுக்கப்பட்ட கருங்கல் தூண்களில் யாளிகள், நடனமாதர், தெய்வங்கள் காணப்படுகின்றன.

பாதாள லிங்கம்: ஆயிரங்கால் மண்டபத்தின் கீழுள்ள சிறிய நிலவறைச் சன்னதி. 1896இல் இளம் ரமணர் இங்கே ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தார்; பூச்சிகள் கால்களைக் கடித்தும் அவர் உணரவில்லை என்பர். அமைதியான இடம்; கீழிறங்கும் படிக்கட்டுகளைத் தேடுங்கள்.

சிவகங்கை தீர்த்தம்: வெளிப் பிராகாரங்களில் உள்ள படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய பெரிய குளம்; திருவிழாச் சடங்குகளுக்குப் பயன்படுகிறது. பிரம்ம தீர்த்தமும் வளாகத்திற்குள் உள்ளது.

தீப தரிசன மண்டபம்: கார்த்திகை தீப மாலையில், மலை உச்சியில் மகா தீபம் ஏற்றப்படுவதைக் காண பக்தர்கள் மலையை நோக்கிய பிராகாரங்களில் கூடுகின்றனர்.

முக்கியச் சன்னதிகள்

• அருணாசலேஸ்வரர் (அண்ணாமலையார்): அக்னியைக் குறிக்கும் லிங்க வடிவில் மூலவர், மிக உள் கருவறையில். முன் மண்டபத்திலிருந்து பெரிய நந்தி கருவறையை நோக்கியுள்ளது.
• உண்ணாமுலை அம்மன்: வடமொழியில் அபீதகுசாம்பாள்; வளாகத்திற்குள் தனிச் சன்னதி. பக்தர்கள் இருவரையும் தரிசிக்கின்றனர்.
• சம்பந்த விநாயகர்: வெளிப் பிராகாரத்தில் உள்ள பெரிய, வண்ணம் தீட்டப்பட்ட விநாயகர்; பலர் முதலில் இவரை வணங்குவர்.
• கம்பத்து இளையனார்: தூணிலிருந்து தோன்றிய முருகன்; அருணகிரிநாதர் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது.
• கோபுரத்து இளையனார், கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர்: பிராகாரங்களில் உள்ள பல துணைச் சன்னதிகளுள், மண்டபங்களுள், சிற்பத் தூண்களுள் இவையும் அடங்கும்.

கல்வெட்டுகளும் கலையும்

சோழர் காலம் முதலான தமிழ், கிரந்தக் கல்வெட்டுகள் சுவர்களில் நிறைந்துள்ளன. மன்னர்கள், வணிகர்கள், சாதாரண அடியார்கள் அளித்த நிலம், பசு, அணையா விளக்கு, திருவிழா நிவந்தங்களை அவை பதிவு செய்கின்றன; இடைக்காலத் தமிழ்ச் சமூகத்தை அறிய வரலாற்றாளர்களுக்கு இவை ஆவணங்கள். பிராகாரங்களில் நடக்கும்போது மேலே பாருங்கள்: சில கூரைகளில் பழைய ஓவியங்களின் தடங்கள் உள்ளன.